miércoles, 10 de agosto de 2011

El único que debe dar ejemplo NO es el Bolillo

51.182 mujeres fueron  maltratadas diariamente en Colombia en el 2010 y tal parece que la cifra no logró impactar a los Colombianos tanto como lo hizo la noticia del técnico de la selección Colombia, una figura pública que a partir de la agresión a una mujer en un Bar de la ciudad de Bogotá  debió dar la cara al país, pedir disculpas públicas y hasta renunciar a su trabajo.

Al parecer, Hernán Darío Gómez no encontró otra salida que presentar culpas, salida que parece ejemplar, pero que permite dos lecturas: o es muestra de su buenas intenciones por mejorar su comportamiento, o simplemente es la respuesta a las presiones que la misma selección y patrocinadores ejercieron, ya que la imagen de una institución y más aún del deporte se vieron afectadas. El bolillo no sólo agredió a una mujer, agredió al país entero dándole un golpe realmente fuerte al fútbol colombiano, cuando todas las miradas están puestas en Colombia, con motivo del campeonato mundial que aquí se disputa.

A los ojos de muchos su decisión fue la más acertada pero luego de unos días del hecho que le costó su participación en el mundial de mayores como Técnico de la selección Colombia, aparece la denuncia, no de la mujer a quien agredió, sino del abogado Carlos Ferney Castro quien alega que así la mujer agredida no quiera hacer uso de su derecho a la defensa, el técnico Gómez tendrá que acudir a los llamados de la Fiscalía cosa que para muchos cambia el giro de la historia ya que ahora la justicia juzgará al técnico y no sólo el país. Pero si se mira desde otro ángulo y haciendo abstracción de la figuración del técnico, cabría preguntarse: ¿Dónde queda la mujer agredida?, ¿Qué pasa con ella?, ¿Cuál es la causa de su silencio…?.

Las  cifras acerca de la agresión a las mujeres en Colombia son escandalizadoras pero no reflejan enteramente la realidad de los hechos, como quiera que  en las ciudades, en las calles, y en la intimidad de los hogares son muchas las mujeres que callan ante la agresión, para no ser objeto de escándalo o pensando, vanamente,  que la situación no se volverá. Creemos que no sólo el técnico está dando mal ejemplo, pues la mujer agredida también debería dar ejemplo de dignidad y en lugar de guardar silencio, por el motivo que sea, debería dar la cara y denunciar penalmente a su agresor, para que la condigna sanción de la justicia sea ejemplarizante para todos aquellos que se creen con el derecho de agredir a las mujeres, a quienes  consideran seres inferiores a ellos, por su debilidad física.

Muchas mujeres apoyan la renuncia del bolillo sintiéndose realmente maltratadas y buscan en el reprender al entrenador un ejemplo para la población masculina pero no cuentan con que el voto de silencio de la principal protagonista está siendo el ejemplo más grave, más fuerte y aún más perjudicial ya que su actitud tan sólo refleja a los hombres que maltratan a las mujeres que aún existen muchas que callan y las mujeres que su decisión de no denunciar ha sido la correcta.

El silencio es lo único que se escucha por parte de la agredida y  las mujeres colombianas exigen para  Hernán Darío Gómez  unas consecuencias fuertes tras su acto pero no exigen a la mujer agredida su voz, su denuncia y que en el fondo es realmente el ejemplo que necesita el país, una mujer que rompa el silencio que en los últimos años ha acabado con  la vida de más de  228 mujeres ocurridos la gran mayoría de ellos a manos de sus parejas y ex parejas, es hora de qué una mujer de ejemplo de denuncia pero mientras se seguirá a la espera de quién parece ser la pieza que le falta a uno de los capítulos de violencia que más ha conmocionado al país.

lunes, 1 de agosto de 2011

Taller 3: Hipertexto- José Luis Gómez, "Hacia un nuevo paradigma: El hipertexto como faceta sociocultural de la tecnología"

Según el texto del profesor José Luis Gómez Martínez, "Hacia un nuevo paradigma: El hipertexto como faceta sociocultural de la tecnología" dentro del tema número 6 "El hipertexto y sus objetivos: para una teoría del hipertexto", podemos ver caracterizado el hipertexto como una estructura digital de múltiples lexías enlazadas entre sí, y que establecen relaciones intertextuales en diversos niveles de contextualización a través de medios verbales (signos de la escritura, la palabra hablada, etc.), y no-verbales (imágenes y sonidos).

El hipertexto puede tomar gran cantidad de formas que lo adapten mejor a los múltiples objetivos posibles, los enlaces son uno de ellos pueden estar contenidos en una sola estructura o por el contrario refiriéndose únicamente a las palabras encerradas en la unidad de un hipertexto además pueden enlazarse con muchos otros hipertextos con los que tengan relación.

Dentro de la labor de un hipertexto está el de crear una fluidez de información que cree comunicación y relaciones que respondan a las búsquedas concretas de temas en común que se soliciten y hacer de lo concreto la característica del hipertexto creado dará una imagen aún más valedera de la información ya que la hará rápida de encontrar y fácil de buscar, al enriquecerla con más enlaces dentro del texto se crea la posibilidad de dar una información nutrida en especifidad además de ser completa.

El hipertexto según el profesor Gómez tiene la capacidad ser interactivo, lo que para él lo llena de solidez en el mundo de los negocios y del comercio además de convertirse en una estrategia muy útil para la enseñanza.
Se han buscado múltiples aplicaciones para el hipertexto como lo son: la creación de novelas y textos interactivos.
José Luis Gómez menciona en su escrito a Silvio Gaggi, quien es explícito al referirse al texto y menciona que éste deja de ser un sistema de comunicación en una dirección, en el cual la información y las ideas se dirigen sólo del autor al lector, sino un sistema de comunicación en el que todos los participantes pueden contribuir, haciendo del hipertexto una parte realmente importante dentro de los textos que se inyectan en el presente.
BIBLIOGRAFIA
[en línea],[Lunes 1 Agosto 2011].
José Luis Gómez-Martínez: Natural de Soria, España, cursó estudios de posgrado en Alemania (Heidelberg y Munich) y en Estados Unidos (Chicago y Iowa City); es Doctor en Filosofía y Letras con especialización en Literatura y Pensamiento Hispánico. Salió de España en 1963 y desde 1967 reside en los Estados Unidos donde, desde 1974 a 2009, ha ejercido como Catedrático de Pensamiento Hispánico en la Universidad de Georgia. Ha sido presidente de SILAT (Society for Iberian and Latin American Thought). Tiene el honor de ser un Guggenheim Fellow.
Cuenta con más de cien publicaciones sobre el erasmismo, Quevedo, Saavedra Fajardo, Pérez Galdós, el krausismo español e iberoamericano, el pensamiento de la liberación, el indigenismo, Ortega y Gasset, Américo Castro, Sarmiento, Samuel Ramos, José Rodó, Rómulo Gallegos, Guillermo Francovich, José Gaos, Alfonso Reyes, Marcos Anguinis, Leopoldo Zea, entre otros temas, en varias de las revistas del mundo hispánico.
Entre sus libros: Américo Castro y el origen de los españoles (Gredos, 1975); Teoría del ensayo (1981, segunda edición UNAM, 1992); Pensamiento Hispanoamericano: una aproximación bibliográfica (Salamanca, 1981); Bolivia: 1952-1986 (La Paz, 1986); Bolivia: un pueblo en busca de su identidad (Los Amigos del Libro, 1988); Chile: 1968-1988 (Athens, 1988). Pensamiento de la liberación. Proyección de Ortega en Iberoamérica (Madrid, EGE, 1995). Teología y pensamiento de la liberación en la literatura iberoamericana (Madrid: Milenio, 1996). Leopoldo Zea (Madrid: Ediciones del Orto, 1997). Más allá de la pos-modernidad. El discurso antrópico y su praxis en la cultura iberoamericana (Madrid: Ediciones Mileto, 1999).